एक महत्वपूर्ण कानूनी कदम के तहत, कांग्रेस के सांसद मोहम्मद जावेद ने वक्फ संशोधन विधेयक, 2025 को सुप्रीम कोर्ट में चुनौती दी है। संसद के दोनों सदनों से विधेयक पारित होने के तुरंत बाद यह याचिका दायर की गई, जिसमें संविधानिक उल्लंघनों और मुस्लिम समुदाय के कथित हाशिए पर धकेले जाने को लेकर गंभीर चिंताएं उठाई गई हैं।
यह याचिका अधिवक्ता-ऑन-रिकॉर्ड अनस तनवीर के माध्यम से दायर की गई है और इसमें तर्क दिया गया है कि यह विधेयक भारतीय संविधान में निहित कई मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है—विशेष रूप से अनुच्छेद 14 (समानता का अधिकार), 15 (भेदभाव का निषेध), 25 (धर्म की स्वतंत्रता), 26 (धार्मिक मामलों का प्रबंधन), 29 (अल्पसंख्यकों के हितों की सुरक्षा), और 300A (संपत्ति का अधिकार)।
“ये संशोधन भेदभावपूर्ण और मनमाने हैं। ये मुस्लिम समुदाय पर अनुचित प्रतिबंध लगाते हैं, जबकि अन्य धार्मिक समूहों को स्वतंत्रता प्राप्त है,” याचिका में कहा गया है।
हालाँकि यह विधेयक लोकसभा और राज्यसभा दोनों से पारित हो चुका है—राज्यसभा में यह बहस देर रात 2:30 बजे तक चली—लेकिन यह अभी लागू नहीं हुआ है क्योंकि राष्ट्रपति की स्वीकृति लंबित है।
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याचिका के मुख्य आधार:
1. मुसलमानों पर भेदभावपूर्ण प्रतिबंध
याचिकाकर्ता का कहना है कि संशोधित विधेयक वक्फ मामलों पर सरकार का नियंत्रण बढ़ाकर मुसलमानों को अनुचित रूप से लक्षित करता है। जबकि हिंदू और सिख धार्मिक संस्थान अब भी काफी हद तक स्वायत्त हैं, वक्फ अधिनियम में प्रस्तावित बदलावों से राज्य का हस्तक्षेप बढ़ता है, जिसे याचिकाकर्ता संविधान के अनुच्छेद 14 में निहित समानता के सिद्धांत का उल्लंघन मानते हैं।
“हिंदू धार्मिक न्यास स्वतंत्र रूप से संचालित होते हैं, जबकि वक्फ संस्थानों में सरकारी दखल दिया जाता है, जो समान व्यवहार के संवैधानिक वादे के खिलाफ है,” याचिका में तर्क दिया गया है।
2. धार्मिक पात्रता की शर्त को चुनौती
नए विधेयक में एक विवादास्पद प्रावधान यह है कि केवल वे व्यक्ति जो कम से कम पांच वर्षों से इस्लाम का पालन कर रहे हों, वक्फ बना सकते हैं। याचिकाकर्ता का कहना है कि यह शर्त इस्लामी कानून और भारतीय विधिक परंपरा दोनों में आधारहीन है।
“यह शर्त न तो इस्लामी न्यायशास्त्र में है और न ही परंपरा में। यह नए धर्मांतरण करने वालों के साथ भेदभाव करती है और उनके धर्म का पालन करने के अधिकार (अनुच्छेद 25) का उल्लंघन करती है,” याचिका में कहा गया है।
3. ‘वक्फ-बाय-यूजर’ प्रावधान को हटाना
विधेयक ‘वक्फ-बाय-यूजर’ प्रावधान को समाप्त कर देता है, जो परंपरागत रूप से लंबे समय से धार्मिक उपयोग के आधार पर संपत्तियों को वक्फ के रूप में मान्यता देता था।
“यह संशोधन न्यायिक मिसालों, विशेष रूप से अयोध्या-बाबरी मस्जिद मामले के खिलाफ है। यह अनुच्छेद 26 का उल्लंघन करता है, जो धार्मिक समूहों को अपने धार्मिक मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार देता है,” याचिका में कहा गया है।
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4. वक्फ प्रशासन में गैर-मुसलमानों को शामिल करना
एक और बड़ा मुद्दा यह है कि नए विधेयक में केंद्रीय वक्फ परिषद और राज्य वक्फ बोर्डों में गैर-मुस्लिम सदस्यों को शामिल करने का प्रावधान है। याचिकाकर्ता इसे मुस्लिम समुदाय के धार्मिक प्रशासन में हस्तक्षेप मानते हैं।
“हिंदू ट्रस्ट केवल हिंदुओं द्वारा संचालित होते हैं। वक्फ संस्थाओं पर अलग मानदंड लागू करना, जबकि अन्य धार्मिक संस्थानों पर नहीं, मनमाना है और यह अनुच्छेद 14 और 15 का उल्लंघन करता है,” याचिका में कहा गया है।
5. प्रशासनिक शक्तियों का हस्तांतरण
विधेयक में यह भी प्रस्ताव है कि वक्फ संपत्तियों की पहचान जैसी महत्वपूर्ण प्रशासनिक शक्तियाँ वक्फ बोर्ड से हटाकर ज़िला कलेक्टर को दे दी जाएं। याचिकाकर्ता का तर्क है कि इससे धार्मिक संस्थाओं की स्वायत्तता कमजोर होती है और यह अनुच्छेद 26(d) का उल्लंघन है, जो धार्मिक संप्रदायों को अपने मामलों का प्रबंधन करने का अधिकार देता है।
“वक्फ प्रबंधन को सरकारी अधिकारियों के अधीन करना धार्मिक स्वतंत्रता को कमजोर करता है और सुप्रीम कोर्ट के पूर्ववर्ती निर्णयों, जैसे कि रतिलाल पांचालचंद गांधी मामला (AIR 1954 SC 388), के खिलाफ है,” याचिका में कहा गया है।
6. संपत्ति अधिकारों का उल्लंघन
विधेयक वक्फ संपत्तियों पर राज्य का नियंत्रण बढ़ाता है और व्यक्तियों द्वारा धार्मिक उद्देश्य से संपत्ति समर्पित करने की क्षमता को सीमित करता है, जिससे यह अनुच्छेद 300A के तहत संपत्ति के अधिकार का उल्लंघन करता है।
“यह कानून समुदाय की वक्फ संपत्तियों पर नियंत्रण को कम करता है, उन्हें सरकारी निगरानी के अधीन करता है और संविधान द्वारा संरक्षित संपत्ति अधिकारों को कमजोर करता है,” याचिका में निष्कर्ष दिया गया है।
विधेयक की विधायी यात्रा
वक्फ संशोधन विधेयक 2025 संसद के दोनों सदनों में विस्तृत चर्चा के बाद पारित हुआ। लोकसभा में इस पर देर रात तक बहस चली, और राज्यसभा ने इसे लगभग 2:30 बजे रात को एक 14 घंटे लंबी कार्यवाही के बाद पारित किया। तीखी बहस और विरोध के बावजूद, विधेयक पारित हो गया और अब राष्ट्रपति की मंजूरी की प्रतीक्षा में है, जिसके बाद यह कानून बन जाएगा।
जैसे-जैसे सुप्रीम कोर्ट इस चुनौती की सुनवाई की तैयारी कर रहा है, यह मामला भारत में धार्मिक न्यासों के शासन पर दूरगामी प्रभाव डाल सकता है और अल्पसंख्यक अधिकारों और धार्मिक स्वायत्तता के लिए नए कानूनी मानदंड स्थापित कर सकता है।
