एक महत्वपूर्ण कानूनी निर्णय में, इलाहाबाद हाईकोर्ट ने स्पष्ट किया कि यदि दो हिंदुओं (एक पुरुष और एक महिला) का विवाह आर्य समाज मंदिर में वैदिक या अन्य पारंपरिक हिंदू अनुष्ठानों के अनुसार संपन्न हुआ है, तो वह हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7 के अंतर्गत वैध है। कोर्ट ने यह भी कहा कि विवाह कहाँ हुआ—मंदिर में, घर में या खुले स्थान पर—यह अप्रासंगिक है, जब तक कि वह पारंपरिक हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार संपन्न हो।

यह निर्णय एक याचिका पर आया जिसे धारा 482 सीआरपीसी के तहत महाराज सिंह ने दाखिल किया था, जिसमें उन्होंने अपनी पत्नी द्वारा दर्ज धारा 498ए आईपीसी के तहत दर्ज मामले को रद्द करने की मांग की थी। उन्होंने यह तर्क दिया कि उनका विवाह, जो कथित रूप से आर्य समाज मंदिर में हुआ, वैध नहीं था और उनकी पत्नी द्वारा दिया गया विवाह प्रमाणपत्र जाली है।

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“आर्य समाज मंदिर में विधिपूर्वक किया गया विवाह वैध है”

न्यायमूर्ति अरुण कुमार सिंह देशवाल ने अपने फैसले में कहा:

"आर्य समाज मंदिर में विवाह वैदिक प्रक्रिया के अनुसार होता है, जिसमें हिंदू रीति-रिवाज जैसे कन्यादान, पाणिग्रहण, सप्तपदी और मंत्रों का उच्चारण शामिल होता है। अतः इस न्यायालय को कोई संदेह नहीं है कि आर्य समाज मंदिर में वैदिक प्रक्रिया से किया गया विवाह वैध है क्योंकि यह हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 7 की आवश्यकताओं को पूरा करता है।"

हालाँकि कोर्ट ने यह माना कि आर्य समाज द्वारा जारी प्रमाणपत्र को वैधता का वैधानिक बल प्राप्त नहीं है, लेकिन उसने यह भी कहा कि ऐसा प्रमाणपत्र व्यर्थ का कागज नहीं है, और इसे भारतीय साक्ष्य अधिनियम, 2023 के तहत, विवाह संपन्न कराने वाले पुरोहित की गवाही से सिद्ध किया जा सकता है।

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कोर्ट ने हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 7 का हवाला देते हुए कहा:

"एक हिंदू विवाह, किसी भी पक्ष की पारंपरिक विधियों और अनुष्ठानों के अनुसार संपन्न किया जा सकता है। यदि इन अनुष्ठानों में सप्तपदी (अर्थात वर और वधू का अग्नि के चारों ओर सात फेरे लेना) शामिल हो, तो सातवां फेरा पूरा होते ही विवाह पूर्ण और बाध्यकारी हो जाता है।"

इससे स्पष्ट है कि विवाह की वैधता स्थान पर नहीं, बल्कि रीति-रिवाजों के सही तरीके से पालन पर निर्भर करती है।

महाराज सिंह ने आशीष मोर्या बनाम अनामिका धीमान के फैसले का हवाला दिया, जिसमें कहा गया था कि आर्य समाज द्वारा जारी प्रमाणपत्र को वैधानिक मान्यता प्राप्त नहीं है। हालांकि, इलाहाबाद हाईकोर्ट ने स्पष्ट किया कि यह तथ्य विवाह को अमान्य नहीं बनाता, यदि वह विधिपूर्वक हिंदू रीति-रिवाजों के साथ संपन्न हुआ हो।

कोर्ट ने कहा:

"आशीष मोर्या निर्णय केवल यह बताता है कि आर्य समाज प्रमाणपत्र को वैधानिक बल प्राप्त नहीं है। यह नहीं कहता कि यदि आर्य समाज मंदिर में हिंदू रीति-रिवाजों से विवाह हुआ हो, तो वह अमान्य होगा। उस निर्णय में सप्तपदी की अनुपस्थिति के कारण विवाह को अमान्य कहा गया था।"

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कोर्ट ने उत्तर प्रदेश हिंदू विवाह पंजीकरण नियम, 1973 और विवाह पंजीकरण नियम, 2017 का अध्ययन करते हुए कहा कि विवाह का पंजीकरण वैधता के लिए आवश्यक नहीं है, हालांकि इसका साक्ष्य मूल्य है।

सीमा बनाम अश्विनी कुमार [(2006) 2 SCC 578] के संदर्भ में कोर्ट ने कहा:

"विवाह का पंजीकरण वैध विवाह के लिए अनिवार्य नहीं है, लेकिन इसका साक्ष्य मूल्य बहुत अधिक है… यह विवाह के साक्ष्य के रूप में कार्य करता है और महिलाओं और बच्चों के अधिकारों की रक्षा करता है।"

फैसले में वैदिक विवाह की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर भी प्रकाश डाला गया, इसे हिंदू विवाह का सबसे पारंपरिक रूप माना गया, जिसमें कन्यादान, पाणिग्रहण और सप्तपदी जैसे संस्कार संस्कृत में मंत्रों के साथ संपन्न होते हैं।

कोर्ट ने आर्य समाज के सुधारवादी दृष्टिकोण को भी मान्यता दी:

"आर्य समाज एक मिशन है जिसकी स्थापना स्वामी दयानंद सरस्वती ने 1875 में की थी। यह एक एकेश्वरवादी सुधार आंदोलन है जो जातिवाद का विरोध करता है और वैदिक ज्ञान को ही सत्य ज्ञान का स्रोत मानता है।"

धारा 498A आईपीसी के आरोपों पर विचार करते हुए, कोर्ट ने पीड़िता के धारा 161 सीआरपीसी के तहत दिए गए बयान को देखा, जिसमें क्रूरता के आरोप लगाए गए थे। याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि चूंकि विवाह वैध नहीं था, इसलिए धारा 498A लागू नहीं होती।

लेकिन अलुरी वेंकट रमणा बनाम अलुरी तिरुपति राव (SLP (Crl) No. 9243/2024) का हवाला देते हुए कोर्ट ने कहा:

"धारा 498A के तहत दोष सिद्ध करने के लिए दहेज की मांग आवश्यक नहीं है। पत्नी के साथ क्रूरता करना ही इस धारा को लागू करने के लिए पर्याप्त है।"

इसलिए कोर्ट ने इस तर्क को खारिज किया और कहा कि विवाह की वैधता से संबंधित विवादित तथ्य इस स्तर पर याचिका खारिज करने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

केस का शीर्षक - महाराज सिंह बनाम उत्तर प्रदेश राज्य और अन्य 2025