एक दिल को छू लेने वाले मामले में, केरल उच्च न्यायालय ने सोमवार को एक ऐसा फैसला सुनाया जिसके गहरे सामाजिक निहितार्थ हैं। यह पुष्टि करते हुए कि एक अंधे भिखारी को कानूनी रूप से अपनी पत्नी को गुज़ारा भत्ता देने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है, अदालत मामले के तात्कालिक तथ्यों से बहुत आगे निकल गई, और राज्य सरकार से उस व्यक्ति को तीसरी पत्नी लाने के खिलाफ परामर्श देने और उसकी मौजूदा बेसहारा पत्नियों की रक्षा करने के लिए हस्तक्षेप करने का आह्वान किया।
पृष्ठभूमि
यह अजीब कानूनी लड़ाई तब शुरू हुई जब एक महिला ने मलप्पुरम के फैमिली कोर्ट में अपने पति 'सैदालवी' से गुज़ारा भत्ता मांगने के लिए संपर्क किया। दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के तहत अपनी याचिका में, उसने एक चौंकाने वाला दावा किया: उसका पति, जो अंधा है, महीने में लगभग ₹25,000 कमाता है, जिसका कुछ हिस्सा शुक्रवार को एक मस्जिद के बाहर भीख मांगने से और कुछ हिस्सा दूसरों के उपयोगिता बिलों का भुगतान करने में मदद करने से आता है। उसने उसकी भीख से प्रति माह ₹10,000 की मांग की।
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पति ने स्वीकार किया कि वह अंधा है और भीख से मिलने वाली राशि और अपने पड़ोसियों की दया पर जीवित रहता है। फैमिली कोर्ट ने एक सीधा दृष्टिकोण अपनाते हुए, पत्नी की याचिका को यह तर्क देते हुए खारिज कर दिया कि आप एक भिखारी को गुज़ारा भत्ता देने का आदेश नहीं दे सकते। इससे दुखी होकर, पत्नी, जो उस व्यक्ति की दूसरी पत्नी है, इस मामले को उच्च न्यायालय में ले आई।
न्यायालय की टिप्पणियाँ
पीठ की अध्यक्षता करते हुए, न्यायमूर्ति पी.वी. कुन्हिकृष्णन ने निचली अदालत के फैसले से सहमत होकर शुरुआत की। हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि यह एक साधारण कानूनी पुष्टि नहीं होने वाली थी। न्यायाधीश ने टिप्पणी की,
"अदालतें रोबोट नहीं हैं। इंसान न्यायाधीश के रूप में अदालतों में बैठते हैं," यह संकेत देते हुए कि अदालत मामले के परेशान करने वाले मानवीय तत्वों से आँखें नहीं मूँद सकती।
अदालत ने चिंता के साथ कहा कि प्रतिवादी, एक अंधा भिखारी होने के बावजूद, उसकी पहली पत्नी पहले से ही जीवित थी और अब वह अपनी दूसरी पत्नी (याचिकाकर्ता) को तलाक देकर तीसरी बार शादी करने की धमकी दे रहा था। न्यायमूर्ति कुन्हिकृष्णन ने इसकी तीखी आलोचना करते हुए कहा,
"जिस व्यक्ति में दूसरी या तीसरी पत्नी का भरण-पोषण करने की क्षमता नहीं है, वह मुसलमानों के प्रथागत कानून के अनुसार भी दोबारा शादी नहीं कर सकता"।
न्यायाधीश ने फिर उस बात को संबोधित किया जिसे उन्होंने एक "गलतफहमी" कहा कि मुस्लिम पुरुष बिना शर्त कई बार शादी कर सकते हैं। पवित्र कुरान की आयतों का हवाला देते हुए, अदालत ने समझाया कि धर्मग्रंथ की भावना एकपत्नीत्व है, और बहुविवाह केवल एक अपवाद है जो इस सख्त शर्त के तहत अनुमत है कि एक पुरुष अपनी सभी पत्नियों के साथ पूर्ण न्याय कर सकता है - एक ऐसी शर्त जिसे प्रतिवादी स्पष्ट रूप से पूरा नहीं कर सकता था।
राज्य की जिम्मेदारी पर विचार करते हुए, अदालत ने भावुकता से तर्क दिया कि यह सरकार का कर्तव्य है कि वह यह सुनिश्चित करे कि किसी भी नागरिक को आजीविका के लिए भीख मांगने के लिए मजबूर न होना पड़े।
पीठ ने कहा, "यदि कोई अंधा व्यक्ति अपनी आजीविका के लिए भीख मांग रहा है, तो राज्य का यह कर्तव्य है कि उसकी रक्षा की जाए"।
अदालत ने समझाया कि यह कर्तव्य प्रतिवादी जैसे पुरुषों को परामर्श देने और गैर-जिम्मेदाराना बहुविवाह का शिकार होने वाली बेसहारा पत्नियों की रक्षा करने तक फैला हुआ है।
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निर्णय
अपने अंतिम आदेश में, उच्च न्यायालय ने गुज़ारा भत्ता देने से इनकार करने के फैमिली कोर्ट के फैसले को बरकरार रखा, जिससे मलप्पुरम के प्रारंभिक आदेश की पुष्टि हुई।
हालांकि, एक महत्वपूर्ण और असामान्य निर्देश में, अदालत ने अपनी रजिस्ट्री को फैसले की एक प्रति केरल सरकार के समाज कल्याण विभाग के सचिव को भेजने का आदेश दिया।
अदालत ने विभाग को "उचित कार्रवाई" करने का निर्देश दिया, जिसमें पति को - धार्मिक नेताओं की मदद से - एक और शादी करने से रोकने के लिए परामर्श देना और यह सुनिश्चित करना शामिल है कि उसकी वर्तमान पत्नियों को भोजन और कपड़े जैसी बुनियादी आवश्यकताएं प्रदान की जाएं।
